春秋先贤管仲将“礼义廉耻”与“法”相比，且认为比“法”更为重要，其在《管子.牧民》中讲道：“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。何谓四维。一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻，礼不愈节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不逾节则上位安，不自进则民无巧诈，不蔽恶则行自全，不从枉则邪事不生。”
刘晓杰
得益于信息技术，我们进入了网络时代。瞬间，地球变平。昔日道阻且长、口耳相传的闭塞社会一去不复返。稍不留意，我们便被如潮的信息弄得晕头转向。更为可怕的是，一旦这网络被某些人的欲望利用，击中人类天性中的好奇心，大众便彻底沦为被绑架的对象。
从兽兽到人大的苏紫紫，再到最近浴室征婚的干露露，一个接一个地义无反顾往前冲，无不是将自己尚还年轻的躯体或裸或露。至于究竟是主动请缨还是被动受害，公众无从知晓也好像没有什么很大兴趣去探究，不过这些女人们最终好像都能够从此“青云直上”在各种场合崭露头角，一夜出名博得个万千眼球。
凡此种种，虽然很快捷很容易的获取和满足自己的欲望，但这显然是根本违背人性的，更别谈公序良俗。按照人伦教化，全人类早就形成一个基本共识：谁都不愿时时刻刻活在众目睽睽之下，谁都想拥有自己的私人空间。社会越发展，人的状态越细分，人的情感越丰富，人内心的是非羞耻感和权利意识就越强烈，对个人隐私就更为敏感。尊重自己和他人的隐私，早就是现代文明人的本能之一。在此基础上，国家才制定有成文法来保护公民个人的隐私权利，即对私人空间及其相关权利的保护。
在被舆论推至前台后，兽兽、苏紫紫和干露露们在接受媒体采访时无不是做出一副无辜可怜或者被迫无奈状，但她们确实已将她们的模特同行们丢了太远太远，她们赢了！
实事求是，每个人都不是永远正确永远高尚，谁都曾在私下的时空范围内有些私欲非非。但更多的时候绝大多数的人们总会自我压抑这些想法和说法，使其局限在私人空间之中，不至对公共空间产生影响。所以大多数人仍是善良的、有尊严的、不卑劣的，生活仍是值得追求的。
春秋先贤管仲将“礼义廉耻”与“法”相比，且认为比“法”更为重要，其在《管子.牧民》中讲道：“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。何谓四维。一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻，礼不愈节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不逾节则上位安，不自进则民无巧诈，不蔽恶则行自全，不从枉则邪事不生。”
据我一位去过台湾的朋友说，台湾所有的小学校门当头就是四个大字：“礼义廉耻”。简朴的教室墙壁上也是这四个大字：“礼义廉耻”。
我想，这该是教导孩子们长大后合乎“礼义廉耻”，而非抛却一切以博得上位吧？虽然这年月谁都不容易，但一些最基本的东西总还是要坚守的吧？请这类女人们饶了这个社会！
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