刘晓杰
总在想，如果24岁的超女王贝在天有灵的话，她现在将会作何感想，对于这几天的虚虚实实？她会后悔自己11月13日那天所做的那个决定吗？
从23日网络上面的只言片语和模棱两可的传言，到院方的竭力否定和官方的扑朔迷离，再到家属表示满意，再到遗体火化后马后炮式的所谓“高度重视”，在一个享年只有24岁的死者面前，这一切都是那么的苍白与无力。关于监管力度是否到位、相关制度是否完善、手术是否成功之类的追问或者质疑，我相信不会因为30日的通报而宣告结束，反而会在民众心目中积压更多的好奇。
与诸位媒体同仁一样，在整个追踪采访过程中，我对王贝家属的反常表现和“满意”言论感到有些不知道说什么好。难道这样就完了？应了那位业内人士的话：死者家属都愿意这么着了，你们还干嘛在这闹腾啊？如果王贝在云端可以看到全国这些所谓“好事者”这几日以来的表现，不知道她会不会也来一句：你们别多事了！
超女之死，撕开美丽的伤口。除了整形整容医疗行业的伤口，更是又一次将我们这个社会的伤口裂开我们的面前。为什么一个本就美丽的女孩对于外表有着如此近乎苛刻的追求，这背后到底是一种什么样的动力在推她？是谁逼着那些“王贝们”义无反顾的选择躺上那张洁白的手术台，只为有一张好看的脸？
人之所为，必有需求。美国心理学家马斯洛于1943年在其论文《人类激励理论》中将需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、和自我实现需求等五类。以此观之，为了远大前途而不惜重金改头换脸的王贝们应该是属于“安全上的需要”里面的“工作职位保障”。难道现如今真的到了非得有漂亮脸蛋才有美好未来的地步吗？我不得而知。可从数位身边女性朋友的言谈中，我又分明得到了基本是一种肯定的回答。
我国古人就有训言称“人不可貌相”，近代先贤也告诫应“不拘一格降人才”。而现实中，不止是粗俗地以貌取人，更多则是以出身取人，且渐渐成为一种大家心知肚明的“潜规则”，哪怕你嗓子再好、再有本事，你若长的没有别人好看、若没有足够的家庭背景，你终究只是个陪客而已。
想想，这真是一件可怕和可悲的事情，如果我们再度进入一个靠外表和身份决定命运的社会。自辛亥以来，诸多仁人志士不惜血泪地抗争，就是为了粉碎那个糟糕的、不公正的“身份社会”，而建立一个更加合乎人类文明的“契约社会”。这一理想，直到1978年改革开放市场经济以后，才渐成气象。可惜，好景不长。在人类进入新千年的第十个年头里，诸如“你是哪个单位的”、“我爸是李刚”等让公众最为痛恨的特权恶习又再度在国内甚嚣尘上，一种对“阶层断裂”的焦虑正在迅速蔓延，日益成病。
英国的法学家梅恩曾说，同以前的各个时代相比，我们的全部进步就在于from status to contract（从身份到契约），从过去留传下来的状态进到自由契约所规定的状态。对于梅恩的这番言论，被共产党人奉为意识领袖的恩格斯在其著作《家庭、私有制和国家的起源》中也有过述说：“他（梅恩）自以为他的这种说法是一个伟大的发现，其实，这一点，就它的正确而言，在《共产党宣言》中早已说过了。”相信，我们的执政党是深谙此理的。
人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。容貌是已经很优秀的王贝们的枷锁，我们的枷锁呢？希望不要是改变不了的出身。
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