这几年，东坡先生很忙，他的传奇人生，正在戏剧舞台上熠熠生辉。
4月27日晚，夜幕低垂，北京天桥艺术中心掌声如潮，四川人艺原创话剧《苏母》在这里首演。这是一个关于妻子与母亲的故事，默默付出、识见高绝的苏母程夫人，用她的爱与智慧，为苏轼、苏辙的成长铺就了坚实的基石。
在几天前的4月25日，苏轼还作为四川“特产”，游了一趟太空。执行神舟十八号飞行任务的川籍航天员叶光富，携带根据川剧《梦回东坡》中的“苏东坡”形象制作的文创皮影升空，“矢志空天报国，逐梦浩瀚苍穹”的美好祝福，让“东坡宇宙”的边界拓展到前所未有的广度。
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。苏东坡的魅力有多大？即使岁月千年，这位在诗、词、赋、书、画等领域皆有极高造诣的“千年英雄”，仍如滔滔江水，激荡着我们的心弦。他以卓越的才华和深邃的人生智慧，成为无数人心中的“国民偶像”。
川人川话演川味东坡，到底有啥特别之处？舞台上，“四川造”的苏戏，苏东坡的宦途起落、诗歌情感都能入戏。不仅亲情、爱情、友情一个不少，就连他的家乡话、他的好吃嘴，都被刻画得入木三分。
同样由四川人艺创排演出的话剧《苏东坡》，就创造性地融入了川剧的“帮腔”，以及戏曲中的“串场人”角色，让这位岁月长河中的“千古明星”，带着独有的风流与才情来到了观众身边。一边是古人古事的上演，一边是今人今论的穿插，他的亲情、爱情、友情、君臣之情，他的宦途与诗路，在舞台上交织成了苏东坡丰富多彩的人生画卷。
《苏母》中，那些带有巴蜀元素的方言台词，如“他就是个耍家”“跑得脱，马脑壳”“这个经济条件好恼火哦”等，以及那些爱摆龙门阵的“吃瓜”群像，四川人的幽默诙谐，让观众粲然捧腹、前俯后仰。舞台上，程夫人和苏洵的川剧形象，展示了艺术融合创新的无穷魅力。
四川人艺原创话剧《苏母》演出剧照
“梦里寻他千百度，难做逝川一艄公。”四川省川剧院经典川剧《梦回东坡》则带领观众跟着东坡先生大梦一场。梦里有充满川味儿的诗词歌赋，有高亢激越的戏曲唱腔，有翩若惊鸿的戏曲身段。随着剧情推进，观众穿越时空，目睹历史长河里苏东坡那依旧挺拔的身影，感受他的豪放、豁达、柔情、悲戚……
《梦回东坡》还特意描绘了他在儋州烹制海鲜的美食家形象。“可烧烤可油煎，要加豆瓣就要到四川，放点姜葱放点蒜，莫放花椒只放盐，煮久了就咬不烂。生吃它的味道更加鲜，鲜、鲜、鲜的那个鲜，海鲜呐，苏东坡拿它下酒、出诗篇。”一曲《生蚝歌》，把苏东坡的“好吃嘴”形象演绎得栩栩如生，唱得大家“口水牵线线”，忍俊不禁。
前不久中国国家话剧院院长田沁鑫任导演的话剧《苏堤春晓》，著名编导、舞蹈家沈伟执导的现代舞诗剧《诗忆东坡》接力上演，6月16日，成都又将上演二十四伎乐戏剧国风音乐会《宋遇东坡》……近来，苏东坡成了舞台上当仁不让的“大男主”。难怪有人会惊呼：“苏戏”，已经成为一种门类了吗？
川剧《梦回东坡》演出剧照
都说一千个读者，就有一千个哈姆雷特。苏东坡不一样——他完全可能是一位读者读一千句东坡诗，就能找到一千个苏东坡。
苏轼是谁？在作家林语堂所写的《苏东坡传》中，他说“苏轼是个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家……”作为一位精于诗词、散文、书画，同时又关心民生疾苦的人物，苏轼很难被定义。
既有为官、做人等思想内涵，又有“追星”、思妻、爱美食等烟火气息，这样活生生的苏东坡，怎么可能不收获越来越多的“苏迷”之心？
苏东坡是活生生的人，“苏戏”连台，也要将他的“鲜活”方方面面呈现出来。观众走进了“东坡宇宙”，也就真正走近了东坡。
走进“东坡宇宙”，首先是走进他的年代。苏东坡所生活的北宋，是一个文治昌隆的年代，士人群体普遍有较高的文化素养，点茶、焚香、挂画、插花的风雅“四艺”……诞生于这样一个社会文化环境之中的苏轼，也通过其高尚、博学、雅志、乐观、豁达、为民的千面人生，活成了中国古代文化史中一位难得的“全才”。他的时代，他在时代中的际遇，是我们理解东坡的入口。
走进“东坡宇宙”，也可以尝试走近东坡的身边人。苏东坡一生，遇到过很多闪闪发光的人物，本身就可以成为新的“大主角”。他与佛印禅师之间的深厚友谊、与妻子王弗的深笃爱情、与儿子苏迈的父子情深、与章惇的恩怨情仇……有亲人之爱，有知己之声，也有好友背叛……这样的故事，怎能不鲜活？这样的作品，怎能不打动人心？
“东坡宇宙”，用多样的方式把苏东坡的文化精神讲透、内涵说透，针对不同人群全覆盖。有话剧《苏题春晓》，有动画片《少年东坡传奇》，有全息投影《你好，苏东坡》、沉浸式全息剧场《梦回岭南》……关于苏东坡文艺作品的开发，已经很多，还可以更多。展现优良家风、砥砺济民初心，联动多媒体技术和苏东坡所经历的全国各地，苏东坡这个“宇宙”，可开发的还有一片星辰大海。
古卷无声，伟大的东坡在当下依然对我们“说话”。
苏轼是古人，却还“活”着。“明月几时有，把酒问青天。”“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”东坡的诗文参与了汉语的成长和结构的美化，流淌在中文的血液里，已近千年。使用中文的我们，在阅读里与东坡对话，与东坡为友。人们读东坡，写东坡，到东坡故里给他过生日，到他留下足迹的大地上寻找东坡。
人们爱他、读他，以东坡精神浇自己内心之块垒。据不完全统计，现代人关于东坡的各种传记，不亚百种。东坡从困顿、误解、伤害中突围自我，成为大写之人的精神奥秘：旷达、乐观，是“眼前见天下无一个不好人”的仁恕大爱，与天下人为友，不记恨。东坡成了镜像，读他，约等于揽镜自照，看见自己的不足，获得光照，汲取更新的力量。
比如当诵读《赤壁赋》，“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”感受旷达、乐观，与天地精神往来的境界，感觉自己也得到了提升。
这样的文字读来唇齿生香，精神畅旺。未来，我们或许可以期待，以《赤壁赋》里的旷达精神为宗旨，开发实景剧。在清风徐来的月明之夜，我们泛舟赤壁，诵明月之诗，歌窈窕之章，体验“不知东方之既白”的境界。
苏轼的世界之广，学界称之为“苏海”。一片海洋需要陆地的坚定依托和有力支撑。如果苏轼是海洋，他生活的北宋，那些滋养过他的家庭，父母、师长、兄弟，就是大陆。在眉山，三苏被一起尊重。除了有苏轼公园，还有苏洵公园、苏辙公园，以及苏母公园。
“苏海”之阔，值得现代艺术媒介的多方挖掘和表达。实景剧、电影、音乐、戏剧、舞蹈……艺术形式似乎不能穷尽东坡，东坡是一种呼吸，是我们日常精神生活的一部分。汉语在，东坡的诗文就在，东坡就在。 撰文/荀超 成博 张杰 刘志杰 编辑/马艳琳 责编/谢梦 审核/姜明
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