打造中国式美好生活，融创正给出答案。
8月26日，融创九府系产品发布会在贵阳举办。这是继壹号院系、桃花源系、府系、桃源系等多条产品线之后，融创再度推出的又一标杆力作。
十五年来，融创始终注重高端精品营造，引领高端客群生活方式，引领行业产品标准、未来文化审美和产品趋势，打造了多条成熟产品线。此次全新产品线九府系的发布，意味着融创再次开拓创新，以新东方之“神”、“形”创造符合当下美好生活的人文居所。
“造一处真正属于中国人的房子。”融创中国执行董事、执行总裁兼西南区域集团总裁商羽表示：“九府系沉淀了融创多年来对客户的洞察和产品营造经验，是厚蕴东方、盛载当代、悉心匠著的新东方作品。”
发布会上，融创首度公布了九府系文化溯源、设计理念、工艺工法等产品营造体系，融创西南营销中心总经理张惠明、融创九府系首席建筑师洪东涛、融创西南研发设计部总经理陈遥、融创广西景观设计部总监黄茜等专业线负责人一并出席，共同阐述融创对东方建筑文化、当代人居趋势、产品品质营造及中国式美好生活的深度理解。
随着中国建筑文化的觉醒，近年来市场并不乏中式住宅产品。洪东涛指出，融创九府系的区别在于：一是从中国文化、哲学的高度向下演绎和创作；二是尊重和溯源，舍形取意来营造东方意境；三是九府系虽有设计标准，但每个九府项目会根据不同城市文脉和地块属性做出因地制宜的定制呈现。
2016年首次落地南宁，两年在西南十城布局十二座产品，融创九府系在持续升级迭代中，形态覆盖高层、洋房及低密别墅，在经历专业与市场双重检验之下，形成了一条成熟完整的中国文化建筑标杆产品线。
三纲九制：东方文化邂逅现代人居
“随着中国的崛起，东方文化开始在全球占据更多话语权，民族文化自信也逐步提升，中国人有能力也有责任，将东方传统文化结合当代时尚趋势，重新打动国人，引领世界。”发布会上，陈遥以“世界文明中心变迁”的宏大视角，揭开九府系产品的研发初衷。
要打动国人，先要了解需求。根据调研发现，当前社会主流中坚具备全新的二元审美结构：不盲目崇洋媚外，充分了解本国文化，同时兼具当代商业审美趣味，注重品质和体验。
基于上述洞察，融创提炼了九府系产品底层逻辑：“以新东方之道，应新中产之需”，在现在生活住区，重拾东方文明和美学精髓，将其融于现代建筑手法之中，满足当代国人骨子里的文化瞻仰诉求。
图说：融创西南营销中心总经理张惠明在发布会讲解九府系产品
研究沉淀多年终于迎来实践机会。
2016年，融创西南首进广西南宁，在这座历史文化深厚同时又是中国面对东盟十国的门户城市，融创没有选择法式英式等成熟欧美建筑形态，而是将原创的九府系产品首次落地，吻合这座城市的时代特征与文化诉求，一时间“叫好又叫座”。此后，九府系陆续在西南十城落地并获得市场认可。
既满足国人文化寻根，又符合现代人居需求，是九府系获得市场追捧的关键。陈遥表示，“东方人居的审美传统、西方建筑的现代精神、九府设计师的时尚创造”是九府系营造的核心思想。
九府系融合中式文化精神底蕴和西式功能设计手法，形成了“府尊、园韵、匠著”三大产品核心标签。
府尊，即提炼中国传统建筑中的王府式大门、五重空间礼序、建筑体三段式等规制秩序，化繁为简形成现代社区礼仪。例如将恭王府的琉璃坡屋顶提炼为平顶大挑檐，以四壁代四柱将三间一启变为主门开合副门装饰，移植官式基座但简化台阶数量，九府系的屋宇大门遵从中式形制又符合当代生活。
园韵，即用现代造园手法演绎东方传统园林。九府系截取《清院本汉宫春晓图》画中九景，由“门、庭、园、巷、院”形成五进空间，加上“溪、石、林、花”四个自然元素融合，其“九境造园”之法，可以层层卸下当代人忙碌喧嚣的都市压力，打造一个自然舒心的归家之旅。
“不仅要好看，还要好用！”黄茜在发布会上剖析了九府系造园之法。融创通过对社区户外活动的大数据调查，孩童和老年在社区园林度过的时间最长，平均每天4-6个小时，而人的一生中有17%时间在园林中度过，所以“园林的环境及配套是否舒适非常关键”。
九府系的园林景观营造，在保留中国文化对自然、对天地独往的精神追求和审美基础上，通过儿童乐园、运动健康、康体休闲三大系统完善社区配套，实现园林景观的“全龄化、人性化、互动化”。
匠著，则是对空间功能的思考，秉承全龄共乐、多代同堂的中国文化理念，九府系从户型、公区、车库到架空层都做了细致的功能研究，力求家庭每一位成员都能满足个性需求。
府尊、园韵、匠著，是为三纲，衍生出九个价值点，称为九制。九府系产品营造从大到小、从整体到局部，共包含132个细节标准，共同构成“三纲九制”的九府系产品体系。
图说：融创西南研发设计部总经理陈遥讲解九府系“三纲九制”产品体系
在发布会上，融创发布了《九府籍》手册，首度公开大量原型设计手稿，分别从东方生活情结、东方文化溯源、现代人居趋势、产品设计理念、园林院落规划、建造工艺工法等全面呈现九府系产品理念与营造标准。
古意今达：传统溯源下的舍形取意
近年来中式建筑陆续涌现，大致可分为三个发展阶段：一是新中式，对传统符号局部提取复制的“形式表达”；二是新亚洲，对传统符号解构简化的“意象表达”；三是融创九府系代表的新东方，脱离符号化的“意境表达”。
中国文化的本源是什么？洪东涛的理解是儒家的“礼乐思想”。礼制，是天地之序，是空间形制表达；乐制，是天地之和，成于乐居善地。这种文化哲学向建筑演绎，形成了“礼制建筑”、“乐制园林”、“寄情山水”。
为真正尊重和溯源中国文化，融创九府研发团队近年来深度考察了21座宫殿王府、33座南北古典园林、87幅宋代山水画，从故宫、恭王府到雍和宫，从颐和园、拙政园到残粒园、锄经园，从千里江山图、汉宫春晓图到江山秋色图，历经3年近100次顶层设计会、650余张手绘推导、1380次材料试样、6740余人需求调研，“只为了将中国传统建筑文化吃透”。
将中国传统文化与现代生活融为一体，九府系在尊重和溯源的基础上，充分寻求满足现代人居功能需求的东方意境。
例如在建筑单体设计上，九府系溯源太和殿的整体谋篇规制，屋顶、台基、屋身对应天时、地利、人和，倡导“修身、齐家、平天下”的胸怀。遵循对称、形制、深厚、规矩的手法，九府系将昔日王府“生长”为今日之高层、洋房和墅院。
针对屋顶，去除传统重檐庑殿顶坡度，增加两个实体框突出中部，并使用现代古铜色金属材质；针对台基，简化传统建筑的台基高筑，以宅门门头对应传统台基；针对屋身，通过“实体框”和阳台横向“实体”强化墙身中部，弱化两侧。
在户型的设计上，九府系溯源四合院“五进院落”的生活仪式感，采用动静分区、静噪分区、主客分区、家政分流的空间布局，并采取全功能套房和大尺度衣柜的设计，满足全年龄段家庭成员的个性需求。
甚至在车库的设计上，九府系溯源车马房的尊驾文化，例如高于国家标准的2.4*5.3米车位空间和2.4米的出入口净高、车库入口设置3道截水沟及一处反坡的精密排水系统等，营造安全舒适的出行回家体验。
溯源雅集生活——诗酒唱和、书画遣兴的中国式生活美学图景，九府系设置了各类生活配套模块，例如包含艺术学堂、趣味书吧等的童趣模块，包含休闲茶室、书吧等的泛会所模块，包含老年学堂、休闲棋牌等的颐养模块，满足不同年龄段的社交需求。
“我们在意的不是建筑本身，而是自然、阳光、空气、水以及人如何使用这个空间，也就是生活。”融创九府系研发团队认为，建筑的形制只是一个盒子，而“舍形取意、观照内心”才是东方美学带来的美好意境。
融旧创新：因地制宜的进化迭代
近年来，融创的产品在全国持续受到行业与市场赞誉。在产品竞争力极强的西南区域，融创深耕15年，结合城市与市场特征，陆续推出玫瑰园、白象街、玖玺台等引领性作品，九府系形成更意味着其在文化人居上的进阶。
张惠明表示：“九府系有其产品标准，但落地时会根据不同城市文脉和不同地块属性，因地制宜进行创作。”九府系的核心设计理念是文化的尊重与溯源，中国地大物博，西南不同城市的文化底蕴也给九府系更大的发挥空间。
在九府系首发地南宁，融创九棠府参考了靖江王府这一当地著名传统建筑，并在设计元素中引入南宁水脉文化。
图说：南宁融创九棠府
贵阳九樾府，顾名思义，“樾”字取意贵阳绿树成荫的自然优势，项目甚至保留了七棵近百年树木和两个。
图说：贵阳融创九樾府
根据本地文化进行定制在九府系中是“打破标准的标准”。在南宁汲取壮锦作为设计元素，在昆明汲取云南傣锦和白族扎染元素，在成都取材三星堆文物纹样和传统窗格，重庆则呈现出市花山茶花和巴文化符号。
图说：重庆融创九棠府
随着产品建造经验的积累，和更多不同属性地块的加入，九府系产品还呈现出不同形态的迭代升级。
南宁九棠府是高层项目，贵阳九樾府则首次升级到高层加洋房的配置，重庆九棠则为低密纯洋房产品，结合明月山与御临河景观资源，做出面宽10.5米的超大观景阳台。成都的九棠府和九阙府则是高层、联排、叠拼等多产品搭配，意味着九府系实现了全产品形态的落地。
图说：成都融创九阙府
九府系有着“九境造园”之法，但在不同产品形态上又呈现设计多样化：南宁造园，将更大的园林放置公共空间；重庆引园，通过观景阳台和横厅设计将园林引入室内；成都融园，构建城市、社区园林和私家庭院的多重融合。
图说：成都融创九棠府
打破单一价格或产品形态的传统产品线限制，九府系以其独特的文化设计理念，展现了更大的包容性和迭代升级的可能性。而这背后，离不开融创产品体系能力的护航——由大研发、大项管、归心服务三个部分组成，形成一个良好运转的整体，保证融创产品的质量和迭代升级。
融创产品屡屡能够在市场中脱颖而出，在于敬畏市场、深耕城市、尊重用户需求。“九府系将东方文化融入现代生活，兼收并蓄，包含了中国五千年的文化底蕴，是怎样都不会过时的。”一位业内资深人士如是评价。
每日经济新闻客户端